이석형 묘표 신도비

이석형(李石亨) 묘표	이석형(李石亨) 신도비

이석형 묘표 및 신도비 탁본
	연성부원군저헌문강공이선생신도비명 (延城府院君樗軒文康公李先生神道碑銘) 연 대:1624년(인조2) 찬(撰):이정구(李廷龜) 전(篆):김상용(金尙容) 서(書):신익성(申翊聖) 소재지:경기도 용인시 모현면 능원리
저헌(樗軒) 이석형(李石亨) 이석형(1415~1477)의 본관은 연안(延安). 호는 저헌(樗軒)이며, 회림(懷林)의 아들이고 포은 정몽주의 증손녀 사위이다.세종 22년(1140)에 26세의 나이로 생원 진사과 두 시험에 모두 장언으로 급제하였고,이듬해 실시한 식년시에도 장원을 하였다.예로부터 한 해에 세 번씩이나 장원급제한 사례가 없었으므로 세종은 친히 명하여 연회를 베풀어 축하토록 하였다.이때 중전은 손수 그에게 어의(御衣) 한 벌을 지어 내렸다.궁녀들은 <삼장원사(三壯元詞)>를 지어 노래부르고 술을 권하였다. 사가독서한 후,집현전부교리에 임명되었고, 집현전 수직제학 춘추관 기주관 등을 역임하였다.세조가 즉위하던 해에는 14년간 재직하던 집현전을 떠나 외직인 전라감사를 자청하였다.이를 두고 후대 사람들은 그가 세조때 사육신 사건의 참화를 예견하고 미리 자리를 피한 것이라고 말하기도 한다.외직에 있으면서 사육신 사건을 전해들은 그는 애도의 시 한 편을 지었는데,나중에 이것이 빌미가 되어 대간의 논쟁거리가 되었다. 세조의 남다른 총애를 받았던 터라 화를 겨우 면하였다.그후 벼슬은 한성부사 호조참판,판중추부사 등을 지냈고,보국숭록대부의 품계에 이르렀다.성종때는 연산부원군에에 봉해졌으나,얼마 안있다가 벼슬에서 물러나 자연과 시를 벗하여 여생을 보냈다.뒷뜰에다 조그만 띠집을 짓고 [계일(戒溢)]이라 이름붙이고 스스로 분수에 넘치는 것을 경계하곤 하였다. 이석형은 뛰어난 문장력으로 <고려사> <치평요람> <역대병요>의 편찬에 참여하였으며,<저헌집> 등의 저술을 남겼다. 경기도 용인시 모현면 능원리에는 연일(延日) 정씨(鄭氏)인 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周) 선생과 연안(延安) 이씨(李氏)인 저헌(樗軒) 이석형(李石亨) 선생의 묘가 나란히 있다. 이석형이 정몽주의 증손녀(曾孫女) 사위라고는 하지만 가문(家門)이 다른 두 사람의 묘가 한 곳에 있는 것은 매우 드문 일이다. 여기에는 전해오는 일화가 있다. 고려 왕조를 지키기 위해 이성계의 간곡한 회유에도 불구하고 마지막까지 절개를 저버리지 않은 정몽주를 이방원은 그의 부하들을 시켜 선죽교에서 무참하게 살해하였다. 고려의 충신을 살해하고도 반역이라는 죄명으로 그의 시신을 아무렇게나 저자 거리에 내다 버리고 시신을 치우지 못하게 하였다. 이를 본 송악산 스님들이 몰래 시신을 수습하여 풍덕군(豊德郡)에 묘를 만들어 주었는데 초라하기 그지없었다. 이성계의 다섯째 아들 이방원은 두 차례에 걸친 왕자의 난을 일으켜 형제들을 무참하게 살해하고 권력 장악에 성공하였다. 이성계는 자식들 사이에 살육전이 벌어지고 자신이 가장 사랑하던 선덕왕후 강씨의 소생 방번과 방석이 죽자 고향 함흥으로 가 칩거하면서 노여움에 치를 떨었다. 정종(正宗)에 이어 왕위에 오른 태종(太宗) 이방원은 그의 정적들을 모두 제거하고 왕권강화와 흩어진 민심수습에 나섰다. 그는 왕권강화의 한 방법으로 충성심을 신하들에게 강조하기 위해 충절을 지킨 정몽주를 복권시키기로 했다. 정몽주를 영의정에 추증하고 그의 묘를 고향인 영천(永川)에 이장하는 것을 허락하였다. 후손과 많은 유림의 선비가 뒤따르는 가운데 상여가 고향 영천으로 가는 도중 지금의 용인시 수지읍을 지날 때였다. 상여 행렬의 맨 앞에 선 명정(銘旌)이 갑자기 불어온 회오리바람에 의해서 날아가기 시작했다. 명정을 잡기 위해 따라가보니 지금의 이석형 묘가 있는 자리에 떨어졌다. 명정이 떨어진 곳을 이상하게 여긴 후손이 지관을 불러 물어보니 이 자리가 보기 드문 명당이라고 하는 것이었다. "하늘이 충신을 알아보고 자리를 잡아 주었구나" 감탄하면서 경북 영천까지 갈 필요 없이 이 곳에다 안장(安葬)하기로 하고 광중(壙中)을 팠다. 그러나 날이 저물어 하관(下棺)은 할 수가 없었다. 몇몇 인부들에게 광중을 지키도록 하고 먼 행렬에 피곤한 후손들과 유림의 제자들은 곤한 잠이 들었는데 한 사람 잠을 자지 않는 사람이 있었다. 바로 정몽주의 증손녀였다. 이곳이 명당이라는 말을 듣고 친정집 보다는 시댁과 자신의 자손들을 위해서 자리에 욕심을 냈다. 정씨 부인은 사람들이 잠든 틈을 타서 몰래 묘 아래에 있는 연못에서 물을 길어다 밤새 부었다. 다음날 정몽주 선생을 모시려고 보니 광중에는 물이 가득 차 있는 것이 아닌가. "명당인 줄 알았더니 물이 나는구나"하고 탄식하면서 옆 언덕을 보니 그곳도 명당인지라 정몽주 선생을 그 곳에다 모시었다. 따라서 정몽주 선생의 묘와 이석형의 묘 자리가 바뀌게 된 것이라 한다. 훗날 부인 연일 정씨가 임종에 이르렀을 때 자손에 유언하면서 말하기를,"너희 아버지가 묻힌 곳에 합장하라.그러면 우리 연안이씨 집안에는 대대로 복록이 끊이질 않을 것이다" 하였다.이같은 일이 있은 뒤로는 명당 덕인지 연안 이씨 가문이 번창하였다.월사 이정구(李廷龜)를 비롯한 여러 인물이 조선조의 문장가로 명성을 떨친 것도 사실이다.반면에 연일 정씨 집안에서는 조선조에 이렇다 할 인재가 별반 없었다. 이와 같은 일화가 말해주듯이 포은 선생의 묘보다는 저헌 선생의 묘가 더 큰 혈(穴)임에는 틀림없다. 용혈을 보아도 그렇지만 포은의 후손보다는 저헌의 후손들이 더욱 번창하였다. 광산 김씨(光山金氏) 달성 서씨(達城徐氏)와 함께 조선의 삼대 명문중의 하나가 연안 이씨(延安李氏)이며 이석형의 후손들이다.