정온선생문집

동계속집(桐溪續集)

    정온(鄭蘊, 字輝遠, 號桐溪, 1569∼1641)선생의 문집이다. 정온 선생의 본관은 초계(草溪)이며, 선조 2년(기사) 안음현 역동리에서 태어났다. 아버지인 정유명(鄭惟明, 字克允, 號衒? 1539∼1596)은 학문이 깊었으며 지금의 강천리(薑川里) 일대에 역천서당을 열어 후학을 양성하였고 임진왜란 때에는 의병을 일으켜 활동하다가 전사하였다. 동계는 어릴 때부터 부친 정유명의 가르침을 받아 학문에 입문하게 되었는데, 15세 때(1583년, 계미) 갈천 임훈을 만나고, 20세 때(1588년, 무자) 예안(禮安)으로 가서 월천(月川) 조목(趙穆)을 만나 사제의 인연을 맺었다.
  1592년 임진왜란이 일어나자 부친 정유명은 송암 김면이 의병을 일으켰다는 소리를 듣고 흩어진 군사들을 모집하여 자제들을 거느리고 합세하였다. 당시에 초유사 학봉 김성일이 좌도의 관찰사로 옮기게 되자 강우의 많은 선비들이 봉소(封疏)로써 본도에 거주하는 사민(士民)의 마음을 진술하기로 하고 함양(咸陽)에 모였으며, 정온이 그 논의의 초고를 작성하였다. 다음 해(1593년)에 명나라의 군대가 구원병으로 남하하여 내려오자 사민들과 영로(迎勞)하는 의논을 하고서 직접「통고열읍문(通告列邑文)」을 지었으며, 사민을 위해「도체찰순찰제군문서(都體察巡察諸軍門書)」를 올리기도 하였다. 31세 때(1599년, 기해) 내암(來庵) 정인홍(鄭仁弘)을 찾아가 배웠으며, 32세 때(1600년, 경자) 서울에 가서 오리(梧里) 이원익(李元翼, 1547∼1634)과 서신으로 왕래하기도 하였다.
  40세 때(1608년, 무신) 삼사(三司)·정원·예문관이 모두 소장을 올려 정인홍을 공척(攻斥)하였고, 양사가 드디어 정인홍의 유배를 청하고, 또한 정인홍이 이이첨·이경전(李慶全)의 사주(使嗾)를 들었다 하여 그들도 모두 멀리 귀양보낼 것을 청하자(『선조수정실록』 선조41년 1월 1일조), 동계는 1월 28일에 스승 정인홍을 옹호하는 상소를 올리기도 하였다. 42세 때(1610년, 경술) 광해군 2년 10월에 별시을과에 제2등으로 급제하였으며, 43세 때(1611년, 신해) 11월에 사간원(司諫院) 정언(正言)에 제수되었다.
   45세 때(1613년, 계축) 4월에 영창대군(永昌大君)의 옥사(獄事)가 일어났다. 동계는 시의(時議)를 받아들이지 못하고 낙향하면서 스승 정인홍에게 서신을 보내어 영창대군의 옥사에 대해 논의하였다. 그 내용은, 영창대군은 8세의 어린 나이라 역모(逆謀)에 가담할 리가 없으므로 법에 따라 역적(逆賊)의 죄로써 처리하는 것은 부당하다는 논의였다.
   결국에는 1614년 2월에 역모의 화근으로 여겨지던 영창대군이 죽는 사태가 벌어지고, 조정 대신들 사이엔 영창대군의 생모 인목대비를 폐위(廢位)시켜야 한다는 논의가 일기 시작하자 동계는「갑인봉사(甲寅封事)」를 올려 영창대군을 호위하였던 강화부사(江華府使) 정항(鄭沆)의 실책을 추궁하여 참수(斬首)할 것을 청하고, 폐모에 대한 반대의사를 극력 주장하였다(『桐溪集』卷3; 『광해실록』 광해 6년 2월 22일조). 이 상소 사건으로 인해 동계는 호역(護逆)으로 혐의를 받게 되어 3월에 하옥(下獄)되어 광해군의 국문을 받았다. 다행히 이원익(李元翼), 심희수(沈喜壽) 같은 중신(重臣)들의 옹호와 대변으로 죽음은 면하였지만 위리안치(圍籬安置)라는 극형을 받아 제주도로 귀양을 가게 되었다.
   55세 때(1623년, 계해, 인조 1년) 광해군이 밀려나고 인조(仁祖)가 등극하게 되어 10년간의 기나긴 유배에서 풀려나게 되었다. 인조반정의 주도 세력이었던 서인(西人) 세력이, 광해조의 주도 세력이었던 대북(大北) 일파를 몰아내고 등장한 만큼 광해군의 정치에 반대하여 유배를 간 동계는 공신으로 발탁되어 사간원헌납지제교(司諫院獻納知製敎)로 조정에 불려졌다. 그러나 동계와 사제의 인연을 맺고 있던 정인홍은 역적으로 몰려 극형을 받았으므로 동계는 사제간이라는 이유로 조정에 설 수 없게 되었고, 물의를 일으키게 될 것이라는 등의 이유로 사직소(辭職疏)를 올리기도 하였다.
   56세 때(1624년, 갑자) 이괄(李适)의 반란이 일어나 인조가 공주(公州)로 피신하게 되어 임금을 호종(扈從)하고 59세 때(1627년, 정묘) 후금(後金)이 침범하자 강화도로 왕을 호종하였다.
   68세 때(1636년, 병자) 금(金)이 대거 침범해 들어오자 척화(斥和)를 강력히 주장하며 금(金)의 사신을 접대하기 보다 물리치기를 진술하고, 적(敵)을 방어하는 방책으로 ‘의주효사수성과(義州效死守城科)’를 설치하여 군민을 격려할 구체적인 방침을 제시하기도 하였다. 그 해 12월에 인조가 남한산성으로 피신해 들어감에 호종하고서 청(淸)에 대해 칭신(稱臣)을 논의하는 최명길(崔鳴吉) 등을 매국의 죄로 다스릴 것을 주장하며 척화를 피력하였다. 결국, 다음 해(1637년) 정월에 인조가 청(淸)에 굴복하고 남한산성을 내려갈 것을 표하자 그는 자결을 시도하였는데, 다행히 어의(御醫)가 급히 구하여 목숨은 구하였다. 70세 때(1638년, 무인) 봄에 김원산(金猿山) 기슭에 들어가서‘모리구소(某里鳩巢)’라 이름짓고 지냈으며 1641년 6월 21일, 73세의 나이로 일생을 마쳤다.
   사후 효종 2년에 문간공(文簡公)이라는 시호(諡號)가 내려졌으며, 용문서원(龍門書院), 남계서원(濫溪書院), 도산서원(道山書院), 남한현절사(南漢顯節祠) 등에 제향되었다.